الأرض ، يسافرون فيها . والوارد : الذي يورد « 1 » الماء فيسقى لهم . وقوله تعالى : وَشَرَوْهُ « 2 » ( 20 ) معناه باعوه « 3 » بِثَمَنٍ بَخْسٍ ( 20 ) معناه ناقص قليل . ويقال ثمن حرام « 4 » . وقالوا كانت عشرين درهما « 5 » ويقال : أربعون درهما « 6 » . وقوله تعالى : أَكْرِمِي مَثْواهُ ( 21 ) معناه منزله ومقامه « 7 » . وقوله تعالى : بَلَغَ أَشُدَّهُ ( 22 ) معناه انتهاء سنّه وشبابه وقوته من قبل أن يأخذ في النّقصان « 8 » . وقوله تعالى : هَيْتَ لَكَ « 9 » ( 23 ) معناه هلمّ إلى فعاله وهي بالحورانية « 10 » . وقوله تعالى : شَغَفَها حُبًّا ( 30 ) معناه لزق الحبّ بالقلب . وقوله تعالى : وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً ( 31 ) معناه مجلس وطعام وشراب . والمتكأ : ما يتكأ عليه من النّمارق « 11 » . وقوله تعالى : فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ ( 31 ) معناه أجللنه وأعظمنه « 12 » . وقوله تعالى : وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ( 31 ) معناه التنزيه للّه والارتفاع عن ذلك . وقوله تعالى : أَصْبُ إِلَيْهِنَّ ( 33 ) معناه أمل إليهنّ « 13 » .

--> ( 1 ) في ب يرد . ( 2 ) في ى م : وشروه بثمن . ( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 204 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 214 وغريب القرآن للسجستاني 119 والأضداد لقطرب 255 والأضداد لأبي حاتم السجستاني 106 والأضداد لابن السكيت 184 والأضداد في اللغة لابن الأنباري 172 وذيل كتاب الأضداد للصغاني 225 . ( 4 ) ذهب إلى ذلك ابن عباس كما في الدر المنثور للسيوطي 4 / 11 ونقل الطبري أن الضحاك وغيره قد ذهبوا إليه . انظر تفسير الطبري 12 / 208 . ( 5 ) ذهب إلى ذلك ابن عباس انظر تفسير الطبري 12 / 103 والدر المنثور للسيوطي 4 / 11 . ( 6 ) ذهب إلى ذلك عكرمة انظر تفسير الطبري 12 / 103 والدر المنثور للسيوطي 4 / 11 . ( 7 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 214 . ( 8 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 305 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 215 . ( 9 ) قرأ بذلك زيد بن علي . انظر البحر المحيط لأبي حيان 5 / 285 ومعجم القراءات القرآنية 3 / 157 وروح المعاني للآلوسي 12 / 190 . ( 10 ) جاء في لغات القرآن المنسوب لابن عباس إنها بلغة وافقت النبطية ومثله ذهب أبو عبيد في كتابه لغات القرآن 124 ويرى الفراء أنها لغة لأهل حوران . انظر معاني القرآن 2 / 40 . ( 11 ) النمارق الوسائد الصغيرة انظر القاموس المحيط للفيروزآباديّ 3 / 296 . ( 12 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 309 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 217 . ( 13 ) انظر غريب القرآن للسجستاني 94 .